وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ . ذكر مرا بر زفان امّت محمّد تازه دار . رغبت و شوق انبياى گذشته به تو از آن بود كه افضال خود با تو با ايشان شرح داد نه افعال تو ؛ اگر افعال تو شرح دادى همگنان دامن از تو در چيدندى 17 . إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ ، تا شما نيامده بوديد يكان‌يكان بر مىگزيديم ، چون نوبت شما درآمد على العموم و الشّمول گفتيم : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ، همه برگزيدگان من‌ايد . اگر به تقدير به خرابات در شوى / a 186 / يكى را بينى خمر در روى ماليده در اين جمله آيد كه ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا . شما را بدين عالم پس از همه آورد و بدان عالم پيش از همه برد . بدين عالم پس از همه آورد تا عمل شما مايدهء ديگران بود تا همه متطفّل باشند بر مايدهء مودّت و سفرهء رحمت شما ؛ بدان عالم پيش برد تا رحمت ديگران ماندهء شما بود يا سبك بود . اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ، دوست شماام . از حقايق اسرار خود ذرّه‌اى آشكارا نكرديم تا شما را در وجود نياورديم ، بر غلامان عددى چه آشكارا توان كرد و از دوست چه نهان توان داشت ؟ از دوستان در حال وصال جمال بود و در حال فراق طيف خيال 18 . ما از خيال پاكيم ، ليكن چون امواج اشتياق در حال فراق متلاطم گشت از نود و نه نام عقدى بستيم و نام اللّه را واسطهء قلاده ساختيم و بر دست خاتم النبيّين كه باز سپيد عالم راز بود به شما فرستاديم تا انموذج جمال و جلال بر كمال بود . اختلاف نسخه‌ها